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小說–大周仙吏–大周仙吏
第103章 人心之力 避囂習靜 持祿養交
先歲月，就有人類初階修道，道的生，關聯詞千年，在道門之前，修行點子羣，可謂五顏六色，時至今日，在佛道外頭，還有森的苦行法門。
既是進了禪房，做作是要進佛殿拜一拜的。
李慕跟在玄度的百年之後，一塊兒逢了成百上千居士，佛殿華廈坐墊上，情素唸經的士女越加有重重，就廣袤無際幾個座墊是空着的。
靠得住吧，不論是道六派，依然故我佛教四宗，都錯一番宗門，但一種性別。
周縣的政工罷，吳波也死在了飛僵手裡，李慕稀罕的悠然下來。
一座剎，渙然冰釋香客，飄逸會逐日衰竭。
但李慕和柳含煙他倆該署平常人兩樣。
這是李慕伯仲次來金山寺，左不過上個月來的是宵，這次是晝間。
凝魂和煉魄相反，是逐月鑠自身三魂的長河，等到將三魂一齊鑠，就酷烈試跳將它們萬衆一心，化作元神，磕聚神境。
李慕坐在值房裡邏輯思維斯事端，兩個禿頂發明在值柵欄門口，小禿子是慧遠，大謝頂是玄度。
玄度道：“沙彌師叔，十十五日前，就建成了金身法相。”
李慕面露驚色，佛四品金身，五品法相，法相境，人身仍舊修齊到大爲有力的境界，可力敵數境修道者，是李慕當前想也不敢想的。
心宗道萬物如夢如幻，舉皆空，尊神者求成功記掛情，大於小我。
李慕跟在玄度的死後，協撞見了灑灑信女，殿堂華廈蒲團上，開誠相見誦經的少男少女愈益有居多，就瀚幾個坐墊是空着的。
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佛門四宗的辨別，取決她們尊神不同的法經，各宗總的福音分袂小小的，但信法經一律，尊神民俗，也是截然不同。
李慕坐在值房裡思維此疑義，兩個謝頂線路在值垂花門口，小光頭是慧遠，大光頭是玄度。
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李慕站在殿裡，看着講經說法的專家，總局部熟識的備感。
難道說這是天穹對他的示意，暗示他多娶幾個妻子？
這是李慕二次來金山寺，光是上次來的是晚間，這次是晝。
李慕面露驚色，佛教四品金身，五品法相，法相境，軀已修齊到頗爲強盛的鄂，可力敵福祉境修行者，是李慕現階段想也膽敢想的。
金山寺與心宗祖庭同名同姓，慧遠和玄度，原生態也要嫌棄少少。
“太微玄宮，幽黃始青，內煉三魂，胎光清靜，神美玉室，與我俱生，不可無度……”
玄度看向李慕，歉意道：“應該要勞李香客多等少焉。”
慧遠說過，多行施、修寺、工筆、放過、救苦，可得績。
走出文廟大成殿，玄度唸了一聲佛號，問及：“李施主可對好事見鬼？”
李慕追想來，他贊同了玄度，要幫金山寺的沙彌休養，起立身，謀：“玄度能人派一個小方丈通傳一聲就行了，不要親自前來……”
純粹吧，不管道家六派，甚至於佛教四宗，都魯魚帝虎一個宗門，唯獨一種山頭。
一座寺觀，低位居士，飄逸會漸稀落。
這幾個月來，陽丘縣案子一件繼之一件，少見如此這般閒的時間。
她倆兜裡當然就有魄，直熔融便得天獨厚。李慕的魄散了，索要雙重湊足，前邊四魄的三五成羣，早就難於登天，後三魄要從惡情，柔情和欲情中誕生，要比正常人煉魄難多了。
李慕點了首肯，商談：“我去和大王說一聲。”
道有六派，佛教有四宗。
這是李慕次之次來金山寺，只不過上週來的是黃昏，這次是夜晚。
心宗當萬物如夢如幻，全體皆空，修行者索要形成置於腦後情慾，超過我。
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李慕查軍中的道書，其次頁便寫着凝魂的藝術和口訣。
李慕搖了偏移，感慨萬端道：“這也太渣了。”
左不過，道家神通術法，玄奇莫測，是尊神界追認的，其餘的修道長法，乘隙時間蹉跎，漸次被淘汰，或變爲小衆。
這最先三魄，得三思而行，李慕精彩揀先凝魂，趕機老，再將這三魄補回來。
按理李慕事前的冷暖自知，心明如鏡，法事執意抓好事，而今探望，績，訪佛是根苗心肝的一種功能，那些佛像只有寂靜立在哪裡，國君便會赫赫功績出“香火之力”。
李慕聽懂了簡練，任由是道門禪宗，或一個邦，要想不斷強壯，不可逆轉的要湊數心肝。
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金山寺在鄰縣極鼎鼎大名氣，這孚嚴重性是玄度搞去的，左近那兒有妖鬼害人，何在就有他的是，路過他的一個物理度化然後，今金山寺的妖鬼，比人還多。
走出大雄寶殿，玄度唸了一聲佛號，問及：“李居士不過對道場怪？”
“太微玄宮，幽黃始青，內煉三魂，胎光從容，神琳室，與我俱生，不興恣意……”
想開這一點稔知根哪裡的期間，他閉上目，沉靜感覺，竟然挖掘，星星點點絲佳績之力，從那些施主信徒的隨身延伸而出，投入了那佛像的身裡。
道門尊神的根腳，是掌控人和的身軀，爲此纔有煉魄和凝魂一說。
李慕合計着玄度那句話的忱，接着他通過幾道畫廊，過來一處包廂前，一名小高僧道：“玄度師叔，方丈方纔工作……”
李慕在老王的支架上物色，想要見到有好傢伙章程，能讓他霎時的徵集到戀愛和欲情，沒想開，竟是着實讓他找回了。
李慕跟在玄度的死後，同機碰見了洋洋居士，殿中的蒲團上，童心唸佛的少男少女越來越有過多，徒形影相弔幾個草墊子是空着的。
乘勝付諸東流哪邊務做，李慕不巧出色靜下心來酌量自各兒修道的生業。
李慕點了搖頭，稱：“我去和決策人說一聲。”
先一代，就有生人劈頭修行，道家的活命，僅千年，在道家前頭，尊神道盈懷充棟，可謂千變萬化，迄今，在佛道外面，還有這麼些的苦行手法。
得羣情者得大世界。
一座佛寺，遜色香客，勢必會馬上日薄西山。
玄度道：“打傷沙彌師叔的，是別稱洞玄境邪修，極那邪修也已被正規苦行者圍殺，怖。”
李慕點了拍板，出口：“此力遠奇特，不知有何玄妙。”
李慕去值房見告李清要去金山寺，發掘她不在衙署，只能和周捕頭說了一聲，由慧遠陪着協上山。
固這麼着做，不謀財不害命，但不顯露要愚好多發懵青娥的激情，李慕的寸衷唯諾許他諸如此類做。
日後，他倆置身俗，順便煽惑愚笨黃花閨女，臨時性間內騙了他倆的感情和人體今後，再將之有理無情的委棄，讓該署女嫌她倆，如是說，他倆就能與此同時搜聚到情，欲情和惡情，一口氣凝固出末尾三魄。
既然如此進了寺院，自然是要進佛殿拜一拜的。
凝魂和煉魄雷同，是逐步煉化自個兒三魂的進程，等到將三魂全路熔融，就上好試跳將它同甘共苦，變爲元神，衝刺聚神境。
李慕回首來，他許可了玄度，要幫金山寺的沙彌調節，謖身，議：“玄度大王派一下小方丈通傳一聲就行了，不必親前來……”
她們州里自就有魄，直熔斷便劇烈。李慕的魄散了，消從新凝華，前頭四魄的三五成羣，早就棘手，後三魄要從惡情，含情脈脈和欲情中逝世，要比好人煉魄難多了。
心宗覺着萬物如夢如幻，滿貫皆空，修道者求交卷置於腦後春，逾越己。
左不過，道術數術法，玄奇莫測，是修道界默認的，任何的修道解數，緊接着光陰蹉跎，逐漸被捨棄，或變成小衆。
李慕見過修爲峨深的人，不畏玄度，洞玄曾經是中三境極端，印刷術通玄，再往上一步，即令上三境，虛假的貌若天仙，洞玄境的邪修，修道半途，不認識殺遊人如織少人，尋味都嚇人……
李慕溫故知新來，他理睬了玄度，要幫金山寺的方丈調理，起立身，敘：“玄度巨匠派一下小僧徒通傳一聲就行了，無謂躬行飛來……”
結局是嗬喲人，才識傷這樣的佛門僧侶？
